网站公告:紫霞书院四月弘法课程表     关于假请柬的申明     第二届讲经交流法会诚邀您的到来    

谛闲大师:重振天台法脉

  2017-02-09      字体:    

 

 

 

谛闲(1858一1932)浙江黄岩人,俗姓朱,出家後法名古虚,字谛闲,浙江黄岩人。生於清咸丰八年(1858年),二十一岁出家。由天台山国清寺迹端授记付法,为天台宗第43世。应请在各丛林讲经,最后住持天台山万年寺。主办过南京借师范学堂及宁波观宗学社(后改弘法研究社)。著有《教观纲宗讲义》《大乘止观述记》《金刚经新疏》《圆觉经讲义》等,门人辑为《谛闲大师全集》行世。

民国初年(1992年),僧侣创办的僧教育机构,最早是月霞法师在上海哈同花园创办的华严大学,第二所就是谛闲法师在宁波观宗寺创办的观宗学社了。至於常熟兴福寺的法界学院,高邮放生寺的天台学院,汉口九莲寺的华严大学,以及太虚大师的武昌佛学院,都是以後较晚的事情了。

谛闲法师幼年丧父,曾入私塾读书,不数年,以家贫辍学,到他舅 父的中药店作学徒。由於他赋性聪敏,稍长之後,渐通达医道。

十八岁时,随俗授室,自设中药店於黄岩城北门,兼理方脉。越两年,以先後妻死子亡、慈母见背,感悟人生无常,即到临海县白云山。(其实这个地方是椒江的白云山),依成道和尚剃度出家。二十四岁,到天台国清寺受具足戒,初学禅观,颇有领悟。

二十六岁到平湖福臻寺敏曦老和尚座下,听讲《法华经》,理解渐开。奉命充为侍者,潜究经典,颇有领会。

光绪十年(1884年),年二十七,到上海龙华寺, 听晓柔法师讲《法华经》。翌年(1885年)又听大海法师讲《楞严经》,兼讲偏座-即小座覆讲。是年应杭州六通寺之请,升大座讲《法华经》。某日在座上讲至〈舍利弗授记品〉,寂然入定,默不一语。逾时出定,则古粲莲花,辩才无碍,答难析疑,舒展自在。他一生说法利人,肇端於此。讲经圆满,回到国清寺闭 关潜修。这时上海龙华寺方丈迹瑞法师,是天台宗四十二代祖,对谛闲十分器重,一再劝请他出关助理寺务,并任他为龙华寺副寺。谛闲到龙华寺後,一方面管理寺务,一方面在寺中听经。

光绪十二年(1886年),迹瑞为他传法授记,授他为传持天台教观四十三世祖。此後数年,他应各地之请去讲经弘法,并在慈溪圣果寺闭关三年,光绪二十年(1894年)出关,先在上海龙华寺讲《楞严经》、《四教仪集注》,之後到各地讲经。

光绪二十九年(1903年)(年46岁),首任永嘉头陀寺住持,这以後历任绍兴戒珠寺、上海龙华寺住持。

光绪三十四年(1908年),杨仁山居士在南京金陵刻经处创办新式教育的佛教学堂“只洹精舍”,请谛闲去担任学监。只洹精舍的学生中,出家缁众有太虚、仁山、智光、开悟、惠敏等人。一年後只洹精舍以经费困难停办,谛闲受南京毗卢寺之请,开讲《楞严经》。这时江苏省僧教育会创设“僧师范学堂”,谛闲以杨仁山之推荐,继月霞法师後出任学堂监督。民国元年(1912年),驻锡上海留云寺,在寺内组织佛学研究社,自任主讲,先後讲《圆觉经》、《百法明门论》、《八识规矩颂》等。

民国二年(1913年),受宁波当局之请,出任四明山观宗寺住持。他受任之後,仰体四明大师遗志,立志恢复祖庭。他募集巨金,重建大殿、天王殿、念佛堂、禅堂、藏经阁等,重为佛像装金,重订规约,以三观为宗,说法为用,改观宗寺名为观宗讲寺,数年之间,使观宗寺成为东南一大名刹。在接主观宗寺之後,他成立了“观宗学社”,自任主讲,专攻天台教观。

民国四年(1915),应北京名流居士的邀请,北上在京中讲《楞严经》,京中善信,踊跃赴会,使他道誉远播。

民国七年(1918年),京中复设讲经会,由徐蔚如居士南下礼请,他乃再到京中讲《圆觉经》,由蒋维乔、黄少希从旁记录,讲经历两月始毕,成《圆觉经讲义》数十万言。离京之际,叶恭绰、蒯若木两居士各致赠二千银元,其他信众亦有馈赠。谛闲即以此款,扩充观宗学社为正式僧教育机构,是时入学僧侣,有仁山、妙柔、虚、静权、宝静、妙真、可端、常惺、显荫、持松等,後来这些人分灯於大江南北,各为天台重要法匠。

到了民国十七年(1928年),谛闲把观宗学社改组为《弘法研究社》,由座下弟子宝静协助社务。宝静学识渊博,辩才无碍,讲经授课,亦深受学僧欢迎,由是入学者增多,研究社乃扩大规模,增加预料,培养了大批的佛学人才。同时,研究社发行《弘法月刊》,弘扬天台教义。

民国十八年(1929年),谛闲的门人虚,在东北哈尔滨创建极乐寺,就寺传戒,请谛师为得戒和尚。时,他已七十二岁高龄,不辞辛劳,远赴东北。四众闻风而来者人数极众,盛况空前。

民国二十年(1931年),他又应上海玉佛寺的礼请,开讲《楞严经》。自春至夏,历时四阅月讲毕,其间从未请人代座,每次登座二、三小时,从无倦态。上海讲经圆满,返回宁波观宗寺,自感体力衰退,即电促时在云南弘法的弟子宝静返回宁波,为宝静传法授记,授为天台宗四十四代祖。

民国二十一年(1932年)五月十九日(阳历七月三日),安详坐逝。临终前书偈曰∶“我经念佛,净土现前,真实受用,愿各 勉旃。”世寿七十五岁,僧腊五十五年。

谛师一生讲经说法四十馀年,岁无虚日。他先後修缮或重建的寺院,计有天台山的万年寺、永嘉的头陀寺、绍兴的戒珠寺、黄岩的常寂寺,及海门的西方寺。他门下弟子众多,著名的有宝静、常惺、虚、妙真、显荫、持松等。在家弟子十馀万人,遍及各地,著名的有蒋维乔、徐蔚如等人。他生平的著作,主要有《圆觉经讲义》、《圆觉经亲闻记》、《大乘止观述记》、《教观纲宗讲义》、《金刚经新述》、《楞严经叙指味疏》、《始终心要略解》、《念佛三昧宝王论义疏》等,後来由弟子 虚等辑为《谛闲大师遗集》行世。

谛师圆寂,蒋维乔居士挽以联云∶

说法四十八年,教观圆融,普 为人天垂模范;

示寂七月三日,端详坐逝,无边刹土现庄严。


| 设为首页| 加入收藏 | 意见反馈 | 关于我们 |

@2000- 2006 Baoguangsi.org 新都宝光寺 蜀icp备06004124号

愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

联系QQ:106889 联系邮箱:106889@qq.com